本期《玉博文物大講堂》為您講述清道光款“福緣善慶”爐背后的故事,。
清道光款“福緣善慶”爐 口徑40.7厘米,，爐高29.5厘米,，重23630克,。爐為鐵制,，半圓球形,，爐底稍平,。正面鑄蕉葉,、蓮花,、飄帶及如意云頭等紋飾,，并以雙線(xiàn)勾勒出一個(gè)磬形開(kāi)光，內(nèi)填銘文“福緣善慶”,；而在鐵爐的后背則鑄有八行豎排銘文,，具體為“廣西玉林營(yíng)參將世襲輕車(chē)都尉周座閻虔誠(chéng)鑄造 眾啓 一品敬獻(xiàn)護(hù)國(guó)寺 関聖帝君神座前永逺供奉萬(wàn)善無(wú)疆 道光十五年歲次乙未荷月穀旦 匠人□一上承鑄”。
鐵爐銘文雖然僅有64個(gè)字,，但卻為我們指出了這件文物的來(lái)歷和身世,。銘文中“廣西玉林營(yíng)參將”是為鑄造者的官職，而“世襲輕車(chē)都尉”是為爵位,，“閻”,，則為鑄造者之姓，依官職爵位以及道光十五年的時(shí)限,，“閻”當(dāng)為閻秉義,。
閻秉義,，字中和，今浙江麗水市人,，光緒二十年刊刻的《鬱林州志》載其于道光十一年開(kāi)始任廣西玉林營(yíng)參將,。而在田野調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)了其在道光十四年為鬱林護(hù)國(guó)寺撰寫(xiě)的《護(hù)國(guó)寺田邱碑志》，其在撰文中言“余自奉委鎮(zhèn)守斯?fàn)I,，凡朔望之期,，莫不前詣各廟，叩首焚香,，以盡其敬,。因見(jiàn)夫州城護(hù)國(guó)寺，供奉關(guān)圣帝君,，以為閤營(yíng)之主術(shù),，乃□□□福神也……”。從其言,，可見(jiàn)其對(duì)護(hù)國(guó)寺的積極態(tài)度,，以此參照，之后的鑄爐奉獻(xiàn)行為我們也就不難理解了,。
道光十四年的《護(hù)國(guó)寺田邱碑志》與道光十五年的“福緣善慶”鐵爐相互應(yīng)證,，說(shuō)明此爐的鑄造者確為閻秉義。
而銘文中的“護(hù)國(guó)寺”則當(dāng)為清代鬱林關(guān)帝廟,，《鬱林州志》載“關(guān)帝廟一名護(hù)國(guó)寺,在州城北門(mén)內(nèi),，康熙十二年鬱林營(yíng)參將蕭自啟修治，雍正四年知州張永雄重修,。”
在清代,，關(guān)帝廟又稱(chēng)武廟，其常常與文廟并稱(chēng)文武廟,，共享春秋祭祀,，光緒間鬱林關(guān)帝廟的春秋祭品就需費(fèi)銀一十六兩二錢(qián)六分二厘。進(jìn)入民國(guó),，護(hù)國(guó)寺曾被改為鬱林地方法院的辦公地點(diǎn)，后逐漸拆毀,，而今早已蕩然無(wú)存了,。
雖然清代的護(hù)國(guó)寺早已從地圖上抹去，但是它的余輝卻依然閃耀著,，明亮著,，透過(guò)鐵爐的銘文，結(jié)合州志的記載,，在“日照香爐生紫煙”的美妙遐想中,，我們依然可以回到真實(shí)的歷史場(chǎng)景,，身臨其境的去品味昔日的護(hù)國(guó)寺，去體會(huì)昔日虔誠(chéng)者的內(nèi)心,。這亦不失為一件美事,！
（注：該文曾發(fā)表在2016年4月10日出版的《玉林晚報(bào)》第8版上）
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