寒山位于玉林城北約12公里處，山頂有廟,，名曰寒山廟,，州志載其“供祀龍神，建自前明,。”“歲旱禱雨,，輒有靈感,，故鄉(xiāng)村所在立廟祀之,，凡之官鬱林者,，蒞任初，例往祭謁,，遇旱則詣廟祈禱,，應(yīng)時(shí)立沛。”
明清已降,，寒山信仰逐步發(fā)展,，從先前的玉林州地逐漸延伸到玉林五屬，由先前的民間信仰逐漸發(fā)展為列入國(guó)家祀典并享春秋祭祀的正統(tǒng)神明信仰,。
寒山信仰祀龍神,，初為祈雨，并為官方所認(rèn)可,，“欽定溥澤二字為龍神封號(hào)”,。但在普通信眾的眼中，寒山神卻不止于此,，其亦是可保自身健康,、長(zhǎng)壽、幸福,、平安的神,。清代，寒山信眾不僅時(shí)常赴廟宇焚香供奉,，亦將廟中鑄有吉語(yǔ)祥文的銅牌帶在身邊,，以求神明護(hù)佑。玉林市博物館館藏的四件寒山信仰銅牌飾,，就是清代玉林寒山信眾此種信仰行為的實(shí)物見(jiàn)證,。
清“寒山賜福”銅牌飾 長(zhǎng)5.1 厘米， 寬3.9厘米,，主體圓形方孔,，寬緣，出廓,，正面楷書(shū)“寒山賜福”按上下右左順序排列,，背面為楷書(shū)“長(zhǎng)命富貴”四字。主體上方形似如意云頭,，飾串珠紋,，頂端有圓孔以便系帶。
清“庇佑平安”銅牌飾 長(zhǎng)5.5厘米 ,，寬4.1厘米,，主體圓形方孔，出廓，正面楷書(shū)“庇佑平安”按上下右左順序排列,，背面為楷書(shū)“新年顯聖”四字,。主體上方形似如意云頭，頂端有圓孔以便系帶,，云頭正面飾“寒山”二字,，背面鑄“甲戌”二字?？?ldquo;甲戌”二字指代月份,，當(dāng)為農(nóng)歷九月，而農(nóng)歷九月十五正是傳統(tǒng)寒山廟誕（傳統(tǒng)的寒山廟誕一年三次,，分別是每年的農(nóng)歷二月十二,、四月十五和九月十五），“甲戌”二字為我們揭示了銅牌飾鑄造或?yàn)楹叫疟娛占{的時(shí)間——廟誕之時(shí),。
清“求神賜福”銅牌飾 2件,，長(zhǎng)5.3厘米，寬3.9厘米,，主體圓形方孔,，正面楷書(shū)“求神賜福”四字，按上下右左順序排列,，背面楷書(shū)富貴長(zhǎng)春,。上方形似如意云頭，頂端有圓孔以便系帶,，云頭正面書(shū)“寒山顕聖”四字,，從右到左排列，背面飾“庇佑萬(wàn)民”四字,。
四件寒山信仰銅牌飾,，造型基本一致，皆為云頭,、圓形方孔（似古時(shí)銅錢(qián)）,，不同之處在于其上所鑄銘文。而考其銘文,，除寒山相關(guān)外,，皆為吉語(yǔ)祥文。據(jù)此分析,，四件寒山信仰銅牌飾當(dāng)為用于趨吉避邪的民俗錢(qián)幣,，又稱為壓勝錢(qián)或花錢(qián)。
四件寒山信仰銅牌飾雖屬民間之物,，不能與所謂皇家宮廷之物相比,，但其卻是玉林清代寒山信仰的實(shí)物見(jiàn)證，是玉林傳統(tǒng)民俗的歷史遺存，亦值得我們珍惜和保護(hù),。
（注：該文曾發(fā)表在2016年4月10日出版的《玉林晚報(bào)》第8版上）
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