狀元,,是指在古代科舉考試中的殿試第一名,。元,,為第一的意思,。狀,則來源于唐代典制,,其時(shí),,舉人赴京參加禮部考試都須投狀報(bào)其等第,此為狀之意也,。而投狀之人中居首者則被稱為狀頭,,即“狀元”,這也就是狀元一詞的來歷了,。
狀元為國家科舉考試中之獨(dú)占鰲頭者,為文人士子階層中的佼佼者,,無論文章詞賦還是筆墨書法皆有其獨(dú)到之處,,歷來為人們所重視。今玉林市博物館內(nèi)收藏有兩幅難得的清代狀元書法作品,,無論是書法還是內(nèi)容皆有可取之處,,下面一一介紹給大家,以饗讀者,。
清陳繼昌行書七言聯(lián)
清陳繼昌行書七言聯(lián),,縱124厘米,橫30.5厘米,,二級(jí)文物,。對(duì)聯(lián)上聯(lián)為“早韭晚菘羹糝熟”,,下聯(lián)“陽春白日風(fēng)花香”。上款為“蓮舫九先生正”,,并鈐一枚紅文篆書印“圣制書者傳心德”,。落款為“憇廬陳繼昌”??钕骡j兩印,,一枚為紅文篆書印“陳繼昌印”,另一枚則為白文篆書印“科第自唐宋已后名次十三”,。
此幅對(duì)聯(lián)的作者為陳繼昌,。陳繼昌(1791~1856),原名守壑,,字哲臣,,號(hào)蓮史,廣西臨桂人,,是清代名臣陳宏謀的玄孫,。清嘉慶二十五年殿試狀元及第,歷任翰林院修撰,、江西按察使和山西,、直隸、甘肅,、江寧布政使及署江蘇巡撫等職,。著有《如話齋詩存》等。
陳繼昌于1813年(清嘉慶十八年)參加廣西鄉(xiāng)試獲第一名,,中解元,;1820年(嘉慶二十五年)參加會(huì)試,獲第一名,,中會(huì)元,;同年舉行殿試,又獲第一名,,中狀元,。其是自隋唐開科取士以來,第十三位也是最后一位“三元及第”者,。故在其書畫上常有如“科第自唐宋已后名次十三”,、“古今科第名次十三”等印章。
對(duì)聯(lián)上聯(lián)“早韭晚菘羹糝熟”,,韭指韭菜,,菘即白菜,糝則是以米粒和羹的意思。此句出自宋代著名文學(xué)家,、書法家黃庭堅(jiān)的《戲贈(zèng)彥深》一詩,,整句為“蔥秧青青葵甲綠,早韭晚菘羹糝熟,。”下聯(lián)“陽春白日風(fēng)在香”,,陽春是指溫暖的春天,詞句的意思是在溫暖的春天,,麗日當(dāng)空,,微風(fēng)吹拂,帶來陣陣花香,。該句出自晉無名氏《白纻舞歌詩》之三中的一句,,原句為“陽春白日風(fēng)花香,趨步明玉舞瑤珰,。”
兩句聯(lián)語,,以“早韭晚菘”對(duì)“陽春白日”,以“羹糝熟”對(duì)“風(fēng)在香”,,詞句間勾繪出了一幅春日暖陽下,,炊煙裊裊,花香四溢,,粗茶淡飯,恬淡而居的春日田園生活圖景,,表達(dá)了作者對(duì)于悠然閑適鄉(xiāng)村生活的向往和渴求。與今桂林市博物館所藏的一幅陳繼昌行書對(duì)聯(lián)有異曲同工之妙,,其聯(lián)語為“黃米飯香青菜熟,,烏皮幾凈白甌清。”
清陳冕行書四屏
清陳冕行書四屏,,縱134.5厘米,,橫33厘米。行書四屏,,內(nèi)容為:“方唐牧之至盛,,有天骨之超俊,勒四十萬之?dāng)?shù),,而隨方以分色焉,,此馬居其中以為鎮(zhèn)。目星角以電發(fā),,蹄椀(踠)踣以風(fēng)迅。鬐龍禺(颙)而孤起,,耳鳳聳以雙峻,。翠華建而出步,閶闔下而輕噴,。低駑群而不嘶,,橫秋風(fēng)以獨(dú)韻,。若夫,躍溪舒急,,冒絮征叛,。直突而建德項(xiàng)縶,橫馳而世充領(lǐng)斷,。咸絕材以比德,,敢伺蹶以致吝。豈肯浪逐金粟之堆,,蓋當(dāng)下視八方之駿,。高標(biāo)雄跨也,“獅子攘獰,,逸氣下衰而照夜矜穩(wěn),。于是,風(fēng)靡格頺,,色妙才駘,,入仗不動(dòng),終日如壞,。臨米芾陽天馬賦,。”落款為“陞階二十七兄大人正,冠生陳冕”,??钕骡j兩枚印章,一枚為白文篆書印“陳冕之印”,、一為紅文篆書印“冠生”,。


四屏作者陳冕(1859-1893),字冠生,,一字灌蓀,,號(hào)夢(mèng)萊,祖籍浙江紹興,,出生在山東濟(jì)南,,寄籍于順天宛平應(yīng)試,清光緒九年(1883)癸未科殿試狀元及第,,授翰林院修撰,。陳冕的書法,有學(xué)者評(píng)價(jià)其“有晉唐之風(fēng),,具趙孟頫之氣韻,,行筆轉(zhuǎn)折,皆頗有法度”。
陳冕的這幅四屏臨自宋代著名書法家米芾之《天馬賦》,?!短祚R賦》為米芾的傳世名作,清康熙皇帝曾評(píng)價(jià)其為“縱橫騫翥,,前無古人”,,明清兩代多有名家臨摹仿寫,著名的有董其昌,、沈荃,、張照等等,而康熙皇帝也曾臨摹過《天馬賦》,,只不過其臨摹的是董其昌臨米芾之《天馬賦》,,康熙皇帝臨摹的《天馬賦》在當(dāng)時(shí)被制成一套屏風(fēng)存放于宮中,并被完整地保存了下來,,今天我們?cè)诒本┕蕦m博物院依然可以看到它的身影,。
以上兩幅書法作品是清代不同時(shí)期的狀元所書,一幅為晉代和宋代詩歌的巧妙對(duì)仗配搭,,一幅則是對(duì)古代書法大家名作的精心臨摹,,二者的書法各有千秋,但皆學(xué)古代先賢,,根底扎實(shí),,功力深厚;而所書內(nèi)容又皆為古代經(jīng)典,,一幅為流傳千古的古詩名句,,另一幅則是彪炳史冊(cè)的書法名作。
在欣賞這兩幅精彩絕倫的書法作品之時(shí),,我們不禁感嘆于古代狀元們?cè)跁ㄋ囆g(shù)上的非凡成就,,同時(shí)狀元們熟讀經(jīng)典、善用經(jīng)典,、以經(jīng)典為綱的深厚學(xué)養(yǎng)也十分值得我們后人學(xué)習(xí)和借鑒,。特別是在知識(shí)浪潮日益洶涌澎湃的今天,如何在廣闊的知識(shí)海洋里肆意遨游,,如何在信息轟炸的年代里,,依然“眾人皆醉我獨(dú)醒”?閱讀經(jīng)典,,追尋經(jīng)典,,向古代的狀元們一樣以經(jīng)典為綱,以經(jīng)典為本,,努力構(gòu)建自己知識(shí)體系的主干,、框架,,亦不失為一種最為明智的選擇,。